Was ist das Ziel des Marxismus? Und was Marx offenlässt

Wenn an der Haltestelle die Türen aufgehen, schauen Pendler, Leute mit Einkaufstüten und Reisende mit Messekoffern zuerst auf die Anzeige. Dort steht ein Name, und davor das Wort Ziel. Fast jeder weiß, wohin er will, und prüft nur, ob die Bahn dasselbe meint. Bei Marx habe ich mich gefragt, ob es ähnlich zugeht: Was steht bei ihm hinter dem Wort Ziel, und weiß er es so genau?

Das Ziel in einem Satz

Das Ziel des Marxismus ist eine Gesellschaft ohne Klassen, in der niemand vom Ergebnis fremder Arbeit lebt. Das ist, auf einen Satz gebracht, das Ende der Ausbeutung, wie Marx sie versteht.

Zwei Begriffe darin brauchen eine Erklärung. Klassen sind bei Marx große Gruppen, die sich daran unterscheiden, ob jemand besitzt, was zum Produzieren nötig ist (das sind die Produktionsmittel), oder von seiner eigenen Arbeit leben muss. Ausbeutung heißt bei ihm: Jemand eignet sich den Ertrag fremder Arbeit an, weil ihm gehört, womit gearbeitet wird.

Fällt der Besitz an den Produktionsmitteln weg, fällt auch die Trennung in diese Gruppen. Darum gehört zum Ziel das Gemeineigentum an den Produktionsmitteln, also dass sie allen gemeinsam gehören statt einzelnen Besitzern, die man Privateigentümer nennt. Die Diagnose der Gegenwart, mit der Marx beginnt, steht in der Kernaussage von Karl Marx.

In drei Sätzen: Nach Marx gibt es Gruppen, die von der Arbeit anderer leben, weil ihnen die Produktionsmittel gehören. Das Ziel ist, dass das aufhört. Am Ende soll eine Gesellschaft stehen, in der alle gemeinsam besitzen, womit gearbeitet wird, und keiner mehr von fremder Arbeit lebt.

Das klingt einfacher, als es ist, denn jeder dieser Sätze enthält einen Begriff, über den sich lange streiten lässt: Was zählt als Arbeit, was als Besitz, wer gehört zu welcher Gruppe. Ich halte mich hier an die Bedeutung, die Marx diesen Wörtern gibt.

Was Marx zum Ziel kaum sagt

So klar das Ziel klingt, so dünn ist, was Marx über den Zustand danach schreibt. Das Gewordene beschreibt er dagegen ausführlich: wie die heutige Wirtschaft entstanden ist, wie sie arbeitet, wem sie nützt. Dazu kommt eine Richtung, in die sich das nach seiner Ansicht bewegt. Der Zielzustand selbst bleibt skizzenhaft. Eine Verfassung der künftigen Gesellschaft oder einen Plan für Betriebe, Märkte und Wohnungen sucht man bei ihm vergeblich.

Das hat Folgen für jeden, der das Ziel erklären will. Man muss Marx an dieser Stelle beim Wort nehmen und darf nicht mehr behaupten, als dasteht. Alles darüber hinaus stammt von Späteren oder vom Leser selbst.

Beim Lesen sucht man zuerst die Stelle, an der das Ziel ausgemalt wird. Man findet Andeutungen, aber kein Kapitel. Mein Eindruck, als Leser und ohne Anspruch auf mehr: Marx hielt wenig davon, Rezepte für die Zukunft zu schreiben. Seine Arbeit gilt dem, was ist und wie es geworden ist.

Das Ziel ist ein Zustand, auf den die Richtung weist. Wann und auf welchem Weg er erreicht wird, sagt Marx nicht, und wer dazu genaue Termine und Anleitungen liefert, spricht für sich selbst.

Ein Satz, der überall zitiert wird

Der berühmteste Satz zum Ziel lautet: „Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen“. Er steht in den Randglossen zum Gothaer Programm von 1875, das sind Randnotizen von Marx zum Programmentwurf einer Arbeiterpartei. Der Satz blickt auf eine spätere Phase der neuen Gesellschaft, die Marx nur in groben Zügen umreißt.

Der Satz benennt einen Maßstab für das Verteilen: Gegeben wird nach Können, genommen nach Bedarf. Wie die Gesellschaft dafür gebaut sein müsste, wer den Bedarf feststellt und wie viel überhaupt hergestellt wird, lässt er offen. Das sind meine Fragen an den Satz, Antworten von Marx kenne ich dazu nicht. Ob er sie irgendwo gibt, weiß ich nicht.

Aus der Zeile entsteht ein Programm erst durch das, was man hineinliest. Als Beschreibung gelesen, zeigt sie eine Richtung. Mehr trägt sie meiner Ansicht nach nicht.

Ziel und Weg sind zwei verschiedene Fragen

Das Ziel sagt, wo die Gesellschaft ankommen soll. Der Weg fragt, wie man dorthin gelangt, durch wen und in welchem Tempo. Darauf haben spätere Leser, Parteien und Staaten sehr unterschiedliche Antworten gegeben, und manche beriefen sich dabei auf das Ziel. Das ist eine andere Geschichte, mit eigenen Streitfragen: Reform oder Umsturz, Partei oder Bewegung, Staat oder kein Staat. Ich ziehe aus ihr keinen Schluss auf die Lehre selbst.

Ob das Ziel wünschenswert ist und ob es sich erreichen ließe, beantworte ich hier nicht. Ich schreibe auf, was dasteht, und lasse offen, was offen ist. Mit dem Ziel ist erst eine von mehreren Fragen beantwortet. Was Marxismus überhaupt ist und woraus er besteht, gehört zu den übrigen und hat unter Marxismus verstehen, ohne Lehrbuch seinen eigenen Platz.

Ich würde Sätze über das Ziel zuerst als Beschreibung lesen und erst danach als Losung, also als Parole, die jemand ausruft. Die Beschreibung gehört dem Text, die Losung dem, der sie ausruft. Danach liegt die nächste Frage nahe, nämlich ob Marxismus links oder rechts steht.

Auffällig finde ich, wie kurz sich das Ziel fassen lässt und wie lang der Streit über den Weg dorthin ausfällt. Für das eine genügt ein Satz, für das andere reichen ganze Regale nicht. Beides gehört zur selben Lehre, und welches von beiden schwerer wiegt, hat Marx offengelassen.